为什么要谨言慎行,我就随便说了,有什么了不起

2019-07-01 05:08   作者:麻客   出处:门户网    

  导读: 原标题:为什么要谨言慎行,我就随便说了,有什么了不起 古人说“言为心声”。既然是心声,就不能随便放炮,逮谁都扔个大“心声”过去,心声就不值钱了。所以古人强调要“谨言慎行”。《论语》中随处可见“慎于言

原标题:为什么要谨言慎行,我就随便说了,有什么了不起

古人说“言为心声”。既然是心声,就不能随便放炮,逮谁都扔个大“心声”过去,心声就不值钱了。所以古人强调要“谨言慎行”。《论语》中随处可见“慎于言”或者“讷于言”的记录,都是强调或表扬一个人谨言慎行的。

为什么要谨言慎行,我就随便说了,有什么了不起

古人大约依据两点理由。一方面,儒家更强调行为的重要性。所以,往往提到“言”,都要说“敏于事”“敏于行”,或者说“听其言,观其行”(《论语·为政》)。

言为行先,一般情况下,我们与人交流,除了闲聊,基本会涉及两种话题,要不是品评人物或事件,要不就是达成一种或大或小的口头约定或者共识。 如果是品评一个人或事,那么要考虑品评的是否公允,随口一说往往会造成不好的后果。现今网络时代,网络暴力层出不穷,很多“键盘侠”也并无恶意,只是随口一说,但众口汇聚,当事人虽然有口辩解,却实在无力伸冤。

如果是达成某种约定,那当你承诺别人的时候,就要考虑自己是不是能做到。《论语》中说:“子日,古者言之不出,耻躬之不逮也。”又说,“子日,君子耻其言而过其行。”经常听到很多企业或人,动辄就是两年上市,要不赶超二马等等。天天打鸡血,大话说了一箩筐,结果什么也做不到。并不是一定反对“打鸡血”,士气还是要的。但目标和承诺要让人分得清,否则就是失信了。我们看到,通常这样的企业、人,也很难长久,在古人也是深以为耻的。所以必须想好了自己能不能够做到,然后再去承诺。这样就不慌不乱,你的承诺也才会有价值。

为什么要谨言慎行,我就随便说了,有什么了不起

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所以,说话要谨慎。在日常生活中,人们对大事情的约定,可能都比较重视,小的细节的就那么回事了。这样就容易给人以轻言失信的印象。而一旦失信则德行有玷。《论语·学而》说。信近于义,言可复也。

说过的话都是可以重复的,但承诺不变,说到做到!这事说的容易,但做起来真的很难。

第二方面,生活中难免遇到不大了解或不清楚的事,那就更得谨慎了。孔子说:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。(《论语·为政》)那就是对自己不清楚的事情,首先要多听多了解,实在不清楚,就“阙”,也就是空缺、保留。不要随便去表述自己的观点。子路就喜欢在没搞懂的情况下发言,所以会被孔子骂:野哉由也,君子于其所不知,盖阙如也。就是说子路粗野没教养,不知道的事情瞎发言。

为什么要谨言慎行,我就随便说了,有什么了不起

所以,慎言是必须的。但反过来,对自己比较有把握的问题,则要清楚地表达。这样才能做到“夫人不言,言必有中”(《论语·先进》)。也就是说,慎言并不是叫人耍滑头,不表态,而是不说则已,要说就要公正诚实,抓住要害,一语中的。

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